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1. 茶联是以茶事对题材的对联，曾被？
2. “半部论语治天下”出自于谁？为什么他的两个字更是让皇帝拍案叫绝？

茶联是以茶事对题材的对联，曾被？

茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征，以茶事为题材，按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等，内容广泛、意味深长，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能给人带来联想，增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分，以飨读者。陆羽著经　龙团凤饼　新香嫩色　片片情真　泡龙井茶蔡襄赞美　雀舌蝉膏　淡绿微黄　滴滴香浓　汲虎跑泉一天无空座　　　煮沸三江水　　　茶香飘四海四时有香茶　　　同饮五岳茶　　　叶味流三江三江待茶客　　　香分共相露　　　香飘屋内外四海迎春风　　　水汲石中泉　　　味醇一杯中客至心常热　　　客来茶当酒　　　人走茶不冷人走茶不凉　　　人好水如饴　　　客来酒犹香浓茶胜美酒　　　醉我非美酒　　　闲情常品茗雅座赛蓬莱　　　留宾皆因茶　　　豪气快登楼黄山顶上茶　　　龙团新斗品　　　门前柳浪泛扬子江***　　　凤饼乍分纲　　　屋后茶园香

“半部论语治天下”出自于谁？为什么他的两个字更是让皇帝拍案叫绝？

“半部论语治天下”是赵普说的。

赵普，字则平。幽州蓟人，后徙居洛阳。五代至北宋初年著名政治家，北宋开国功臣。

赵普为人淳厚，沉默寡言，镇阳豪门大户魏氏很欣赏他，将女儿许配给了赵普。赵普起初在后周永兴军节度使刘词那里任从事，与赵匡胤（宋太祖）交情很好，后来担任赵匡胤的掌书记，从此辅佐赵匡胤走上帝王之路，协助赵匡胤削夺藩镇、罢禁军宿将兵权，实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等许多重大措施，为北宋的建立和发展做出了巨大的贡献，先后三次拜相，累封韩王，赐谥“忠献”，并配飨太祖庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

后周显德七年正月元旦，传契丹勾结北汉入侵。朝廷仓促之间派赵匡胤率军北征，兵行开封东北四十里之要道陈桥驿时，赵普等人为赵匡胤谋策，托故不行，将赵匡胤灌醉，然后以杏黄龙袍加身．发动陈桥兵变。赵匡胤在既成事实面前，从柴宗训手里接过“禅位”书，建立宋朝，是为宋太祖。

北宋建立后，宋太祖有感于五代以来武将举兵作乱、称王称帝的局面，而且自己也是靠犯上当上皇帝的，所以担忧手下拥有重兵的将军有样学样。于是召见赵普问道：“为什么从唐末以来，数十年间帝王换了八姓十二君，争战无休无止？我要从此息灭天下之兵，建国家长久之计，有什么好的办法吗。”赵普对这些问题也早有所考虑，他说：“这个问题的症结，就在于藩镇权力太重、君弱臣强而已，治理的办法也没有奇巧可施，只要削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自然就安定了。” 宋太祖非常赞同赵普“收其精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大举措，巧妙施行“杯酒释兵权”加强中央集权，同时进行政治、经济、军事改革，革除了五代弊政，使国家呈现出和平、安定的局面。

宋太祖常常便装出行去赵普家，赵普每次退朝，不敢随便穿戴。一天，傍晚时下大雪，赵普以为宋太祖不会出来。过了一段时间，听见叩门声，赵普急忙出门，宋太祖站在风雪中，赵普惶恐迎拜。宋太祖说“已经约好晋王（赵光义）了。”一会儿后赵光义来到，赵普铺设厚垫子在地上请他们坐在堂中，在炽红的炉火上烧肉吃。赵普的妻子敬酒，宋太祖称她为嫂。于是与赵普商议攻伐太原。赵普说：“太原地当西、北二面，太原如果攻下，则我国须单独抵挡这两面，不如等削平诸国以后，则太原这一弹丸之地，能够哪里逃得掉呢？”宋太祖笑着说：“我的意思正是这样，特地来试试你罢了。”这番谈话便是宋朝著名的“先南后北、先易后难”统一全国的战略。

“半部论语治天下”这典故是出自于北宋开国功臣赵普的。相传北宋开国之初，太祖赵匡胤要宰相赵普多读点书，以便日后治国之用。

赵普于是在家里藏了一个箱子，据家里人所说，是一整箱子的书，赵普每天没事就在家里读书，有时直接一整天就不出来。到了要上朝的时候，对答如流，十分得当。后面赵普家人打开箱子一看，里面只有一部《论语》二十篇。

后来太宗赵光义继位，问赵普是否真的如传说一样：“家里只藏有一本《论语》？”。赵普直言：“臣前以上半部《论语》为太祖打天下，今以下半部《论语》为陛下治天下。”这就是“半部论语治天下”典故的由来。

当然，这典故还是戏说的成分比较大，赵普出身于官宦家庭，从他祖辈起就一直在做官入仕。他曾祖父是县令、祖父和父亲是唐朝司马，虽说只是小官，但有时也要帮助上司处理事务、整理文书等，所以赵普小时候也是受过知识熏陶的。

再者，赵普最早是被节度使刘词征辟为从事，这是汉代开始的官职，主管一国的文书、察举等事，相当于高级秘书长，所以赵普的文化功底是很强的。只是他崇尚孔子“以仁德道义治国”的理论，所以“半部论语治天下”，是指赵普主张以“仁德治国”，而不是他读书少。


至于他对赵太祖所说的两个字，起因是有一天，赵匡胤召见赵普，并询问他：“天下什么最大？”。赵普回答：“道理”。就是这两个字令到赵匡胤拍案叫绝的。为什么呢？因为赵匡胤继位之后，朝廷和民间都有不少风言风语，说他篡了柴家的位子，这对于刚继位不久，天下未定的赵匡胤来说是十分难堪的一件事。

而赵匡胤问赵普的那句话，可以看出赵匡胤有点丧气，他开始不自信了。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，天大地大，哪有皇帝大？可赵匡胤身为皇帝，却还在问“什么最大？”要么他是明知故问，要么就是他信心出现了动摇。

作为聪明人的赵普，自然知道赵匡胤是对最近的流言的畏惧和对柴荣的愧疚，所以赵普不回答“皇帝最大”，而是回答“道理最大”。因为如果回答“皇帝”的话，那赵匡胤为什么能篡了周恭帝柴宗训的位子，既然他拿了柴家的天下，那是他赵家大还是柴家大呢？这道题根本就无解，极难回答。

可赵普所回答的“道理”二字，则是把实物的回答转变成虚幻的回答：道理谁都看不见，可它却深藏于数千数万念的历史长河中，藏于众人心里。赵普的意思就是：世间万物皆有道理，改朝换代有道理，柴家兴亡有道理，赵家崛起也有道理，任何人都否定不了这个道理，连赵匡胤也不行。

那既然否定不了，就只能承认它的正确性了。不过赵普似乎没说，后期的烛影斧声也是不是有它的道理。估计赵匡胤在得到问题答复后也没继续往下问别的，赵普也就懒得说了。

本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！

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