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1. 中国古代医学形成的标志？
2. 古代医生分科吗？
3. 古代称医术的雅称？

中国古代医学形成的标志？

中医学理论体系初步形成的标志，是先秦秦汉时期所出现的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》等医学经典著作，这些著作通常称作“四部经典”。

《黄帝内经》、《难经》奠定了中医学理论体系的基础

《黄帝内经》成书的年代，一般认为从春秋战国开始，可能至汉代才完成。所以，此书非出自一时一人之手，是众多医学家的论著几经修纂而成。《黄帝内经》总结了春秋战国时期的医学成就和临床经验，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学、逻辑学及古代哲学等多种学科的重要成就，确立了中医学的理论原则。创立了独特的理论体系，从而成为中医学发展的理论基础和源泉。而且，这一理论体系至今仍卓有成效地指导着中医的临床实践。

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分所组成，各九卷、八十一篇，内容十分丰富，是系统反映这一时期医学理论的巨著。书中论述了人的生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，其内容包括：对习医、行医和医德的要求，人体解剖、生理学知识，体质学说、医学心理学、阴阳五行学说、藏象经络学说、运气学说、诊法学说、防治学说、疾病病因症候学、时间医学、地理医学、气象医学、针灸学、养生学等。上述名称虽然有的并未见载于《内经》，但是，这许多内容确实在《内经》均已论及。

古代医生分科吗？

你好，我是【沙漠答题】，很高兴为你解答。古代医学分科。自元代始，至明隆庆年间，太医院分为十三科。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。

古代称医术的雅称？

答在中国古代，医术又被称为“仁术”。“仁术”一词，最早出自战国时的《孟子·梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。”

原本在孟子那里，是用来指称施行仁爱之道的方法和路径。孟子说，君子对待禽兽，看见它们活着就不忍让它们死去，听见它们的惨叫就不忍吃它们的肉。孟子的意思是：对待禽兽尚且如此，更何况是人呢

一是杏林：三国时，吴国有个叫董奉的有名医生，据说他有起死回生的医技，曾救人无数，同时董奉给人治好了病，从不收酬礼，因此人们对他十分敬重。为了答谢董奉，经他治愈的重病人，在他家附近种五株杏树，轻病人就栽一棵。数年之后，这地方蔚然出现了一片杏林。从此“杏林”就成了医学的象征，人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时，往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的锦旗。

二是悬壶：《汉书 费长房传》中记载：古代有一位管理街市的小官叫费长房。一天他看见街市一家行医卖药的老店铺，店中有位治病的老翁，其本领神奇，前来看病求医者不少。店铺大门一侧悬挂了一只大葫芦，白天卖药，晚上这位老翁就跳入壶中。费长房心想这位老翁一定非凡，于是百般接近他，希望能学得一些医术。后来老者传授给他不少治病方法，费长房便以老者为榜样，悬壶行医济世。日后郎中行医常腰悬葫芦，或在诊所门前高挂葫芦，有些中药店也常以葫芦作为标记。

三是岐黄：黄帝和他的臣子岐伯都关于治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。我在参事中医药历史文化工作时，查问过有关资料，《黄帝内经》成书时间约在战国时期，是托名于黄帝、岐伯而作，它汇集了古代医务人员和劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识。故古代医学也称为歧黄之术。

四是青囊：明代沈绎有诗曰：“白发至亲唯最审，青囊传业有儿孙。”这青囊是指药囊。据史书记载：三国时名医华佗，在被曹操***之前，曾将一个装满医书的青囊送给看守他的狱吏，以谢其酒食供奉的厚意。华佗死后，狱吏老婆害怕受连累，就拿出事囊袋中的医书用火焚烧，幸得狱吏及时抢救为，才使青囊是的一部分医书得以保存下来，让华佗一些医术流传于世，故后世也称医术为“青囊

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