中医学科普小品,中医学科普小品有哪些

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1. 《伤寒杂病论》在中医临床有何地位？

《伤寒杂病论》在中医临床有何地位？

首先伤寒杂病论为东汉末年张仲景所著，整理出版的时候分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分，《伤寒论》确立了六经辨证论治的纲领，《金匮要略》以脏腑病机理论对内伤杂病进行证候分类，为后世临床医学发展奠定了基础，创造性地融合了理法方药为一体，后世誉为"方书之祖"。

再次现在的中医高校教材中的《方剂学》中，很大比例的方剂是摘选自《伤寒论》或是《伤寒论》中的方演变过来的，很多方的组方思路都来源于伤寒论，所以说《伤寒论》是现代中医方剂的基础也不为过。

最后在现在中医临床来讲，《伤寒论》上面所载的方也被后世所称为经方，现代经方派对治疗很多急病和大病治疗效果还是非常明显，生命力还是非常顽强的，经方经过辨证加减或不进行加减可以直接应用于临床，和现在的时方互为补充应用，为中医临床不可或缺的组成部分。

总体而言，有中医师以经方为主进行治病那么《伤寒杂病论》在中医临床上占主要地位，有些医生以时方为主进行治病则《伤寒杂病论》在中医临床上处于***地位，所以，我认为《伤寒杂病论》在中医临床地位来讲是因人而异，不可或缺。

《伤寒杂病论》的精髓是通过对人体疾病正反两方面的观察，把疾病在不同体质丶时间丶过程丶环境条件下相关的、类似的反应概括为证候，对之施以针对性很强或相适应的能弱其势的汤方治之。确立了辨证论治的概念，正确反映了疾病产生、发展、变化的规律，治疗的措施，定向了国医发展的目标，奠基了国医理论形成的柱石，是治病救人的有效法则，是不容诋毁的科学理论。

汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，***药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於平。”按《汉书·艺文志》所载各书多已不传，后指《素问》、《灵枢》和 汉 张仲景 的《伤寒论》、《金匮要略》等书中的方剂为经方。亦专指《伤寒论》、《金匮要略》所载方剂。《北齐书·方伎传·马嗣明》：“马嗣明，河内 人。少明医术，博综经方，《甲乙》、《素问》、《明堂》、《本草》莫不咸诵。”宋 赵与时《宾退录》卷三：“唐慎微，蜀州 晋原 人，世为医，深于经方。”《新华月报》1961年第3期：“祖国医学中又有经方派、时方派的区别。”

方症对应的中医认为是经方派。

本草石之寒温，量疾病之浅深，***药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於平才是经方，这样的经方是上乘经方，关键的是把握住了疾病的发展动态，产生发展预后的机理，以法统方，而经方派认为是时方派。

不管你经方派时方派火神派滋阴派攻邪派还是什么温病派，临床有效是真正的疗效。其余都是胡扯，经方派治不了病也会让患者淘汰，时方派治不了病，更不入流，温病学治疗危急重症同样是名垂千古。

把精力放在临床上，别把精力放在什么派上，伤寒论伟大，在火车上发生心梗，胆结石绞痛。能用针灸解决，对于患者来说《灵枢》比伤寒论伟大，你入门中医从张锡纯或者李东垣或者医宗金殿或者黄元御或者陈修园，同样都是重要。

伤寒论重要，重要的是怎样走进中医药殿堂，走不进中医殿堂，伤寒论再伟大，也是束之高阁。走进中医殿堂，千金方小品方外台秘要同样在临床中伟大。

到此，以上就是小编对于中医学科普小品的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医学科普小品的1点解答对大家有用。